Chánh Tuân

Nhiều khi trong cuộc sống chúng ta thường có cảm giác sợ hãi và không làm được gì dù đã cố gắng hết sức. Chúng ta đã cố gắng để có thể tự tin hơn, năng động hơn nhưng tất cả những điều đó đều không có tác dụng gì với mình. Tại sao lại như vậy? Chúng ta choáng ngợp trước sự đồ sộ của cuộc sống, trước những dòng chảy nghiệt ngã và đầy thách thức. Thấy mình nhỏ bé và cô độc, chúng ta vừa sợ hãi, vừa tự ti. Đó chính là nguyên nhân ngăn trở chúng ta hòa vào cuộc sống đầy thú vị phía trước. Nhiều người sợ hãi cuộc sống sẽ đẩy ngã mình, như người tập đi xe máy: vừa sợ mình va vào người khác vừa sợ người khác va vào mình. Rốt cuộc, họ không biết đi xe máy. Tại sao chúng ta lại phải sợ hãi quá nhiều thứ như vậy nhỉ? Tại sao chúng ta lại không dám bước vào cuộc sống kia, chinh phục nó và tìm kiếm những điều mình khao khát? Bên cạnh những điều mình sợ hãi, bạn còn tự ti về chính mình. Tự ti về ngoại hình, tự ti về sức khỏe, kỹ năng và đặc biệt là tự ti về khả năng của chính bạn. Lúc nào cũng vậy,

Stuart là một kiến trúc sư trẻ, ngoài giờ làm việc anh còn thực hành Hatha Yoga và thiền định. Anh nói: – Thưa bà, trên đường đời, người ta có thể biết kết quả việc làm của mình một cách rõ ràng, nhưng đường đạo thì khác hẳn. Làm sao tôi có thể biết mình đã có những tiến bộ về tâm linh? Trong ngành kiến trúc, tôi biết đích xác công trình xây cất tiến triển như thế nào, từ lý thuyết đến thực hành khác nhau ra sao, các sai lầm cần phải sửa chữa dựa theo tiêu chuẩn nào. Nhưng tôi phải làm sao để đo lường mức độ tiến bộ tâm linh của mình? – Tiêu chuẩn về sự tiến bộ tâm linh cũng rõ ràng như ở trong lĩnh vực kiến trúc vậy. Để tôi chỉ cho anh một phương pháp sau: Mỗi khi có chuyện gì bực bội, trái ý, giận hờn, phiền muộn thì anh hãy ghi xuống giấy xem cái gì đã gây ra điều đó và phản ứng của anh như thế nào? Anh cần quan sát xem những cảm xúc đó có kéo dài không? Ba tháng sau anh hãy coi lại những ghi chú đó. So sánh nó với tình trạng lúc này thì liệu anh có phản ứng khác hơn đối với những s

“Bát phong xuy bất động” (tám gió thổi không động) là một giai thoại vui, thâm thúy và tràn đầy thiền vị về mối thâm giao giữa thi hào Tô Đông Pha (1037-1101) và Thiền sư Phật Ấn (1032-1098). Chuyện kể rằng, một hôm Tô Đông Pha sáng tác được một bài thơ và ông rất hài lòng, bèn cho người đem tặng Thiền sư Phật Ấn lúc bấy giờ đang ở chùa Kim Sơn. Nguyên văn bài thơ của Tô Đông Pha như sau: Khể thủ thiên trung thiên Hào quang chiếu đại thiên Bát phong xuy bất động Đoan tọa tử kim liên. Tạm dịch là: Đảnh lễ Bậc Giác ngộ (thiên trung thiên tức là Phật, Bậc Giác ngộ) Hào quang chiếu vũ trụ Tám gió thổi chẳng động Ngồi vững tòa sen vàng. Phật Ấn xem qua bài thơ xưng tán cảnh giới giải thoát của Bậc Giác ngộ, thấy chữ nghĩa và ý tứ rất hay nhưng biết quá rõ bạn mình nhờ văn hay, chữ tốt, dùng tâm thức bén nhạy để làm thơ chứ không phải là bậc thượng sĩ thâm nhập nghĩa lý sâu xa của Phật pháp, đạt đến Thượng thừa “Tám gió thổi không động” nên thay vì khen ngợi ngài liền cầm bút phê vào hai ch

  (Một câu chuyện rất ý nghĩa về sự quý báu của thời gian và nói lên tính chất hữu hạn của cuộc sống). Vài tuần trước, tôi bước về phía căn nhà dưới tầng hầm, trên hai tay là cốc cà phê và tờ báo buổi sáng. Những điều bắt đầu trong buổi sáng thứ Bảy bình thường hôm ấy đã trở thành một trong những bài học mà thi thoảng cuộc sống vẫn gửi tới cho ta. Tôi dò sóng đài trên điện thoại để nghe chương trình phát sáng thứ Bảy. Trong lúc dò, chợt tôi phát hiện giọng nói có vẻ của một người đã cao tuổi, có gì thật hấp dẫn và đó quả là một chất giọng vàng. Bạn biết đấy, với chất giọng như vậy, có lẽ ông ta đang làm trong ngành phát thanh. Ông đang kể cho mọi người nghe về việc đã nói với ai đó câu chuyện một nghìn viên bi. Tò mò, tôi ngồi xuống và nghe ông nói. “Này Tom, hình như anh đang rất bận việc thì phải. Tôi chắc rằng họ trả anh cũng khá phải không, nhưng thật xấu hổ nếu anh cứ suốt ngày vắng nhà vì công việc như vậy. Không thể tin được một người trẻ tuổi như anh lại cứ quần quật làm việc m

(Dân trí) – Trông vẻ ngoài của đậu bắp đã rất hấp dẫn. Tuy nhiên, bên trong quả đậu bắp mới nhiều “tính năng” hấp dẫn phái mạnh. Tính năng nổi bật hơn cả của đậu bắp lại là chất nhầy bên trong. Người ta thường dùng nó để nấu các món súp. Nếu không thích súp, bạn có thể chế biến nó thành những món xào. Nhưng điều quan trọng là hãy tận dụng những lợi ích của loại thực phẩm này để giúp tăng cường sức khỏe của bạn. Đậu bắp có chứa nhiều chất xơ giúp điều chỉnh lượng cholesterol trong cơ thể. Ngoài ra, đậu bắp có thể cung cấp 1/10 lượng acid folic và vitamin B6 được yêu cầu tiêu thụ hàng ngày của người Mỹ. Đây là loại cây mọc tự nhiên ở những vùng khí hậu ấm chẳng hạn như phía nam của Trung Quốc. TS.Kantha Shelke, đến từ Viện Chuyên gia Công nghệ thực phẩm cho biết đậu bắp là loại rau được dùng để phục vụ các vận động viên trong suốt thời gian diễn ra Thế vận hội Olympic Bắc Kinh vì nó mang lại nhiều lợi ích cho sức khỏe. Ở Mỹ, loại cây này có tên là “Viagra”, còn ở Nhật nó mang tên “cây s

  Đức Phật dạy: “Có bốn loại bạn được xem là bạn chân thật”: 1- Người có tâm giúp đỡ. 2- Người có dạ thủy chung. 3- Người biết nói điều lợi ích. 4- Người biết thương tưởng bạn. • Người có tâm giúp đỡ có 4 cách: A. Che chở bạn khi bạn quên mình dễ duôi phóng túng. B. Ngăn cản bạn khi bạn làm tội lỗi. C. Chỗ nương nhờ của bạn khi bạn gặp nguy hiểm. D. Giúp đỡ bạn khi bạn thiếu hụt. • Người có dạ thủy chung có 4 loại: A. Nói cho bạn biết bí mật của mình. B. Giữ kín điều bí mật của bạn. C. Không bỏ bạn khi bạn gặp khó khăn hoạn nạn. D. Dám hi sinh thân mạng vì bạn. • Người biết nói điều lợi ích có 4 loại: A. Khuyên ngăn khi bạn muốn làm điều xấu ác. B. Khuyến khích làm việc thiện. C. Nói cho bạn nghe pháp chưa từng nghe. D. Cho biết con đường lên Thiên giới, đến Niết Bàn. • Người biết thương tưởng bạn có 4 loại: A. Không vui khi bạn gặp hoạn nạn. B. Hoan Hỷ khi bạn gặp may mắn. C. Ngăn chặn những ai nói xấu bạn. D. Khuyến khích các người khen ngợi tán dương bạn.   Đức Phật dạy: “Có bốn loạ

Hãy thận trọng trong lời nói của bạn! Bạn có thể nói điều gì đó làm đau người khác trong 10 giây nhưng 10 năm sau vết thương vẫn còn đó.

Tôi đã từng nắm nước trong tay, Nắm hoài nắm mãi cũng không đầy! Hỡi ai trên khắp cùng trái đất, Có nắm được gì xin cho hay? Thiên tai bão lụt đó cùng đây, Sóng thần động đất chẳng hẹn ngày; Vô thường biến dịch hằng chi phối, Muôn pháp đổi dời trong phút giây! Tuổi xuân ngày tháng cứ dần qua, Tóc xanh tóc bạc trẻ rồi già; Quy luật sanh trụ rồi hoại diệt, Khống chế mọi người chẳng riêng ta. Hơi thở vào ra mãi không ngừng, Ngày qua tháng lại chẳng hề ngưng; Tưởng rằng như thế là miên viễn, Công danh sự nghiệp ráng vun trồng. Hơi thở cùng ta vốn gắn liền, Còn không giữ được lúc hết duyên; Sá chi danh lợi mà mong giữ, Nắm nước trong tay để ưu phiền. Diệu Nhân San Jose 31.01.2012

Sử dụng quạt máy lâu dài và liên tục ảnh hưởng không tốt đến sức khỏe, có thể gây đau đầu, mệt mỏi, thậm chí tê liệt dây thần kinh. Theo khuyến cáo của các bác sĩ trên trang  Yourhealth , ngày càng nhiều người gặp vấn đề về sức khỏe liên quan đến thói quen sử dụng quạt máy. Một số bệnh nhân kể rằng, sau một đêm ngủ phơi mình dưới gió quạt, khi tỉnh dậy thấy phần thân dưới lạnh toát, nhất là bàn chân, kèm theo cảm giác mệt mỏi, khát nước, chóng mặt và chán ăn. Vấn đề này được lý giải như sau: Khi quạt máy thổi gió trực tiếp vào người sẽ gây nên hiện tượng bốc hơi nước trên bề mặt da. Nhiệt độ bề mặt giảm sẽ kéo theo hiện tượng giảm nhiệt độ ở các cơ quan nội tạng. Vì lý do này mà nhiều người thường cảm thấy lạnh ở một phần hoặc toàn thân, kèm theo đó là cảm giác mệt mỏi, khát nước, chóng mặt. Tình trạng càng trở nên tồi tệ nếu dùng quạt không đúng cách, chẳng hạn: 1. Dùng quạt trong thời gian quá lâu Sự bốc hơi trên bề mặt da làm giảm nhiệt độ cơ thể tỷ lệ thuận với khoảng thời gian sử

Người giàu luôn biết cách “bắt” đồng tiền phải làm việc cho mình (đầu tư tạo ra tài sản để sinh lời), còn người nghèo thì luôn phải lao động thật vất vả mới tạo ra được đồng tiền –  Sự khác biệt của tư duy làm giàu là ở điểm này!

VAI TRÒ CỦA THANH THIẾU NIÊN ĐẠI ĐẠO TRONG VIỆC PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG ĐẠO CAO ĐÀI TRONG TƯƠNG LAI CHÁNH TUÂN I.  THANH THIẾU NIÊN ĐẠI ĐẠO PHẢI LÀM GÌ ĐỂ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG ĐẠO CAO ĐÀI TRONG HÔM NAY VÀ NGÀY MAI? Để trả lời được nội dung này thì trước tiên chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu thực trạng cơ Đạo hiện nay đang gặp phải những vấn đề khó khăn nào để từ đó mỗi người Thanh thiếu niên chúng ta cố gắng xây dựng cho chính mình một định hướng để cùng chung tay phát triển bền vững cơ đạo trong hôm nay và ngày mai: – Nhân sự lãnh đạo đang trong tình trạng thiếu hụt và chưa qua trường lớp đào tạo bài bản, qui củ:  Thực trạng hiện nay tại các Hội Thánh tình hình nhân sự đứng ra hi sinh gánh vác đạo sự rất mỏng, thậm chí có nơi còn để khuyết một vài vị trí hoặc có người nhận lãnh nhiệm vụ nhưng không thể tham gia hành đạo thường xuyên được hoặc một người cùng một lúc kiêm trên 2 nhiệm vụ. Phần lớn nhân sự chưa qua đào tạo kỹ năng hành đạo cũng như phương pháp lãnh đạo điều hành, tổ chức, quản

Có một người duy nhất sống sót trong một tai nạn đắm tàu và trôi dạt trên một hoang đảo nhỏ. Kiệt sức, nhưng cuối cùng anh đã gom được những mẩu gỗ trôi dạt và tạo cho mình một túp lều nhỏ để trú ẩn và cất giữ một vài đồ đạc còn sót lại. Ngày ngày anh nhìn về chân trời cầu mong được cứu thoát, nhưng dường như vô ích. Thế rồi một ngày, như thường lệ anh rời khỏi chòi để tìm thức ăn trong khi bếp lửa trong lều vẫn cháy. Khi anh trở về thì túp lều đã ngập trong lửa, khói cuộn bốc lên trời cao, Điều tồi tệ nhất đã xảy đến. Mọi thứ đều tiêu tan thành tro bụi. Anh chết lặng trong sự tuyệt vọng: “Sao mọi việc thế này lại xảy đến với tôi hả trời!”. Thế nhưng, rạng sáng hôm sau anh bị đánh thức bởi âm thanh của một chiếc tàu đang tiến đến gần đảo. Người ta đã đến để cứu anh. “Làm sao các anh biết được tôi ở đây?” – Anh hỏi những người cứu mình. Họ trả lời: “Chúng tôi thấy tín hiệu khói của anh”. Thật dễ dàng chán nản và thất vọng khi sự đời xảy đến ngoài ý muốn. Nhưng cho dù điều gì xảy ra đi