Chánh Tuân

ĐÔI ĐIỀU CHIÊM NGHIỆM VỀ HÀNH TRÌ PHÁP MÔN CÔNG TRÌNH CHÁNH TUÂN                                                                                                    A.    DẪN NHẬP Lâu nay chúng ta thường nghe nói rất nhiều về pháp môn Tam Công, đặc biệt là pháp môn Công quả và Công phu, còn đối với pháp môn Công trình lại ít khi được nghe nhắc đến, hoặc nếu được đề cập đến thường cũng nói rất chung chung ở tầm vĩ mô mà ít khi nói đến những điều căn bản nhất, cốt lõi nhất, ở mức độ tế vi nhất nên chúng ta rất khó hình dung và hiểu được rốt ráo diệu dụng của pháp môn Công trình để từ đó giúp cho việc hành trì pháp môn này có được một kết quả tu tiến nhất định cho chính bản thân mình. Nếu như pháp môn Công quả giúp giải trừ những oan khiên nghiệp chướng, trả nợ tiền kiếp; Pháp môn Công phu giúp chế ước được lòng tà, trí huệ được sáng suốt, giải thoát tâm linh thì pháp môn Công trình chính là giúp chúng ta tránh gây thêm nghiệp chướng ở kiếp hiện tại cũng như  đóng góp một vai trò đặc biệt

Truyện kể rằng, có một vị thống đốc Kyoto nghe tiếng thiền sư Keichu nên mới đến viếng thăm. Người thị giả trình tấm danh thiếp của viên thống đốc, trên đó ghi: “Kitagaki, Thống đốc Kyoto”. Thiền sư Keichu bảo người thị giả: “Ta chẳng liên quan gì đến người này. Bảo ông ta rời khỏi đây ngay”. Người thị giả mang trả tấm danh thiếp với lời xin lỗi. Viên thống đốc nói: “Đó là lỗicủa tôi”. Rồi ông ta lấy bút chì gạch bỏ ngay dòng chữ “Thống đốc Kyoto” và nói: “Xin thưa lại với sư phụ lần nữa”. Lần này, thiền sư vừa nhìn thấy tấm danh thiếp đã kêu lên: “Ồ, là Kitagaki đó sao? Ta muốn gặp ông ta.” Ở đây ta bắt gặp hai tinh thần THIỀN lớn. – Thiền sư Keichu không vì hai chữ “thống đốc” mà gợn sóng lòng. Còn mang hai chữ “thống đốc” là còn mang danh, là còn chưa buông bỏ được, là còn chưa nói chuyện với nhau được. ĐẠO KHÔNG ĐỒNG THÌ KHÓ NÓI CHUYỆN VỚI NHAU ĐƯỢC. – Thống đốc Kitagaki cũng thật đáng khen. Ngài kịp nhận ra lỗi lầm của mình “CHƯA TẨY TRẦN MÀ MUỐN GẶP PHẬT”, cho nên tự giác sửa